我们不知道该怎样定义离开,不知是医院里的哭声喊声,还是教堂里的祷告缅怀。我们不知道该怎样面对离开,有太多人在躲避,也有太多人在等待。我们只知道,在绵亘无边的光年里,每一场离别都是微末世界的亿亿万万分之一,再悲恸的挽留,再平静的告别,再漫长的期许,再挥霍的维系,也总会被旁人忘却。
所以我们太想留住须臾的韶华,修仙、穿越、重生,各种手法,盼望就这样永远浪漫浪到无以复加。人们妄图借助机缘
...无缘的你啊,不是来得太早,就是太迟。
我们不知道该怎样定义离开,不知是医院里的哭声喊声,还是教堂里的祷告缅怀。我们不知道该怎样面对离开,有太多人在躲避,也有太多人在等待。我们只知道,在绵亘无边的光年里,每一场离别都是微末世界的亿亿万万分之一,再悲恸的挽留,再平静的告别,再漫长的期许,再挥霍的维系,也总会被旁人忘却。
所以我们太想留住须臾的韶华,修仙、穿越、重生,各种手法,盼望就这样永远浪漫浪到无以复加。人们妄图借助机缘
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2009年,我定格多次看这部电影的预告片,摈除人性的自私或者纯洁,只看海水吞噬山巅寺庙的瞬间,陨石坠落地面快得密得就像雨点,耶稣断臂再也无法宽恕人间苦难,裂隙彻底切断上帝与亚当碰触的指尖;2011年,我一遍又一遍听五月天唱着沉浮在浪尖的诗篇,想象海豚跃出西藏的屋檐,迎着辐射看自由女神飘过华尔街,仿佛真的伸手就摸到了迪拜塔的塔尖;2012年,我在12月21日晚上想和宿舍的那些姑娘通宵聊天,但还
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一部电影看完,明明是最好的结局,却哭了起来。
我们都是孤独症患,等待救援。每个藏在啤酒杯或者可乐罐里的孩子降生下来,就在找寻自己存在的方式,感受生命的价值。玛丽成长的环境随意且病态,吃着雪莉酒味道的蛋糕,看着奇形怪状的死鸟模型,当有了炼乳、动画和宠物鸡时,却好像也是满足的样子。我们也许从未孤独过,却仿佛又时刻孤独着。而马克思也在过着他单调沉闷、死板规律的生活,他害怕任何事物的变动,一丁点儿不
...曾梦想仗剑走天涯。
佩一枚环口留着参差缺角的玉珏,执一把鞘上刻着归隐莲花的长剑,寻一位眉间有着朱砂红痣的女子,素衫长袍,单髻白巾,施施然走在道上,淡淡然远离凡尘。
有幸得一部治世良籍,不才被推为榜单魁首,若身在朝堂中,则是谦谦君子为国敢言,舍名去利,不畏强权;若身处江湖里,则是豪情侠士守民一隅,揽尽青眼,片叶不沾。
根骨俱佳,天赋异禀,有机时悟得天道,功夫成自然,杀伐由心
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他们都说,江湖尔尔,道亦如此。
第一辈的江湖人,道义单纯的很:吃饱肚子,手捧金子,怀抱女子,统帅臣子,胜者为王,败者成殇。他们凭借一夜鬼魅虚无的狐哞,一条腹藏布条的白鱼,一群斩木揭竿的走卒,掀翻了安坐在朝堂龙椅上的屁股,斩断了占尽天下黄金玉帛的手脚,改朝换代,易姓而王。这时的江湖不在“化外”而在“治内”,历史每一场翻天覆地的变化,都是江湖与朝堂的“和亲”,送来新人,带走旧义,翻手覆手,起轿落
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看过无数故事,却难忘几段姻缘:世传诸葛孔明爱妻极丑,两人却感情甚笃;故事里刘罗锅后背顶“山”,却娶得貌美夫人。且不说是真是假,也不论真情假意,单从皮相而言,那位诸葛夫人和刘大宰相,就实在是爱得够本。
文艺复兴时期,爱情是一场刀尖上的决斗,是一首十四行诗中的缠绵,是一幅传世名画里的微笑,是一顶宽沿毡帽上的白羽毛,有炽烈奔放,也有含蓄内敛。那时的人们不论自己如何,都颇有一颗爱慕美丽事物的心,像极了西
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