无缘的你啊，不是来得太早，就是太迟。
我们不知道该怎样定义离开，不知是医院里的哭声喊声，还是教堂里的祷告缅怀。我们不知道该怎样面对离开，有太多人在躲避，也有太多人在等待。我们只知道，在绵亘无边的光年里，每一场离别都是微末世界的亿亿万万分之一，再悲恸的挽留，再平静的告别，再漫长的期许，再挥霍的维系，也总会被旁人忘却。
所以我们太想留住须臾的韶华，修仙、穿越、重生，各种手法，盼望就这样永远浪漫浪到无以复加。人们妄图借助机缘
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2009年，我定格多次看这部电影的预告片，摈除人性的自私或者纯洁，只看海水吞噬山巅寺庙的瞬间，陨石坠落地面快得密得就像雨点，耶稣断臂再也无法宽恕人间苦难，裂隙彻底切断上帝与亚当碰触的指尖；2011年，我一遍又一遍听五月天唱着沉浮在浪尖的诗篇，想象海豚跃出西藏的屋檐，迎着辐射看自由女神飘过华尔街，仿佛真的伸手就摸到了迪拜塔的塔尖；2012年，我在12月21日晚上想和宿舍的那些姑娘通宵聊天，但还
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一部电影看完，明明是最好的结局，却哭了起来。
我们都是孤独症患，等待救援。每个藏在啤酒杯或者可乐罐里的孩子降生下来，就在找寻自己存在的方式，感受生命的价值。玛丽成长的环境随意且病态，吃着雪莉酒味道的蛋糕，看着奇形怪状的死鸟模型，当有了炼乳、动画和宠物鸡时，却好像也是满足的样子。我们也许从未孤独过，却仿佛又时刻孤独着。而马克思也在过着他单调沉闷、死板规律的生活，他害怕任何事物的变动，一丁点儿不
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曾梦想仗剑走天涯。
佩一枚环口留着参差缺角的玉珏，执一把鞘上刻着归隐莲花的长剑，寻一位眉间有着朱砂红痣的女子，素衫长袍，单髻白巾，施施然走在道上，淡淡然远离凡尘。
有幸得一部治世良籍，不才被推为榜单魁首，若身在朝堂中，则是谦谦君子为国敢言，舍名去利，不畏强权；若身处江湖里，则是豪情侠士守民一隅，揽尽青眼，片叶不沾。
根骨俱佳，天赋异禀，有机时悟得天道，功夫成自然，杀伐由心
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他们都说，江湖尔尔，道亦如此。
第一辈的江湖人，道义单纯的很：吃饱肚子，手捧金子，怀抱女子，统帅臣子，胜者为王，败者成殇。他们凭借一夜鬼魅虚无的狐哞，一条腹藏布条的白鱼，一群斩木揭竿的走卒，掀翻了安坐在朝堂龙椅上的屁股，斩断了占尽天下黄金玉帛的手脚，改朝换代，易姓而王。这时的江湖不在“化外”而在“治内”，历史每一场翻天覆地的变化，都是江湖与朝堂的“和亲”，送来新人，带走旧义，翻手覆手，起轿落
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看过无数故事，却难忘几段姻缘：世传诸葛孔明爱妻极丑，两人却感情甚笃；故事里刘罗锅后背顶“山”，却娶得貌美夫人。且不说是真是假，也不论真情假意，单从皮相而言，那位诸葛夫人和刘大宰相，就实在是爱得够本。
文艺复兴时期，爱情是一场刀尖上的决斗，是一首十四行诗中的缠绵，是一幅传世名画里的微笑，是一顶宽沿毡帽上的白羽毛，有炽烈奔放，也有含蓄内敛。那时的人们不论自己如何，都颇有一颗爱慕美丽事物的心，像极了西
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2017-03-29 08:51
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2017-03-28 09:33