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绯色的光影时空

我喜欢的东西都很单纯。

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编辑 | 删除 【盘点】八部没有歌舞插播的印度佳作

绯色_神仙 发布于:

 

 

说起印度电影,第一印象就是歌舞插播,其实目前有30%的印度电影是完全没有歌舞的,所以,如果你对印度电影的印象还停留在歌舞部分,那就太落伍啦!

今天,绯色就向大家推荐八部印度佳作,这八部佳作不但没有任何歌舞插播,而且牵涉到印度不同层面的人文历史,都是相当有料、有质感的作品哦!(故事简介部分我只写一个故事梗概,尽量避免剧透)

 

1,《午餐盒》(Dabba) 2013年

 

 

故事简介:一个错误递送的饭盒,引发的一段浪漫情事。

 

人文历史:Dabba(达巴),饭盒的意思,也就是上面海报中出现的由多个小罐子叠加起来的便当盒,wala(瓦拉),快递的意思,Dabbawala(达巴瓦拉),饭盒速递,是一套独特的印度送餐系统,通过以符号、字母、颜色等简单元素标示饭盒,使用目标化管理,让送餐服务在一群文化程度很低的雇佣者中得以高效运行,送餐准确性达到了99.999999%,会产生这种特殊送餐业务的原因是为了节省,那些在市区中心上班的人,为了不在市区消费昂贵的午餐,便选择让家里人或专门订购实惠的午餐送到市中心上班的地方,于是乎这个伟大的送餐系统就诞生了。这个送餐系统有多出名?我只告诉你,英国王子结婚的时候,还特地邀请了达巴瓦拉的工作人员来参加哦!要了解现代印度的社会文化,达巴瓦拉是绝对不容忽视的一个项目。

 

相关链接:错误的列车开往正确的方向——《午餐盒/Dabba》观后感

              http://i.mtime.com/1215955/blog/7822175/

 

2,《爱经/万诱宝鉴》(Kama Sutra:A Tale of Love)  1996年

 

 

故事简介:改编自印度古典名著《爱经》。

 

人文历史:《爱经》是一本名扬天下的古典性爱巨著,里面有着各种夸张的性爱姿势图片和大段的文字理论,比中国的春宫图牛叉专业多了(未免和谐,自行百度......),而在印度中央邦北部一处不起眼的丛林小城市克久拉霍中,耸立着数座令世人震撼的性庙,上面布满了千姿百态的性爱雕刻,从3P到人兽,包罗万象,堪称3D版的《爱经》,而此片中也确实出现了性庙的镜头。

性与爱是人世间经久不衰的话题,人们对它处于一种既熟悉又好奇的矛盾情绪中。虽然克拉久霍的性爱雕塑主要集中在几座神庙上,只占总数的5%,而95%的游客来此地却只为一睹性庙的真容,是非常热门的印度旅游胜地。

与影片主题一样,性庙并不是以一种淫秽猥亵的目的存在,而是大方地探讨性与爱的智慧,所以性爱雕塑都处于较低位置,越往上越纯洁,直到庙顶,表达了一种性爱理念的不断提升,直至最后升华。

 

相关链接:女人的欲望与智慧——《万诱宝鉴/爱经》观后感

              http://i.mtime.com/1215955/blog/7797999/

 

3,《自杀现场直播》(Peepli Live) 2010年

 

 

故事简介:一桩与农民自杀事件有关的黑色喜剧。

 

人文历史:虽然影片采用了夸张的喜剧形式,但片中关于农民自杀的现象是千真万确的,因为印度没有进行过中国式的土地改革,所以很多农民面临无地可种,或者是因还债变卖土地,最后无以维持生计,选择自杀,而政府出台的关于农民因贫困自杀可获得现金补助的政策,更加激发了贫困的农民去自杀,以换取微薄的抚恤金。

以下图片翻拍自《印度羊皮书》,我们能看到印度官员不着眼解决农民贫困问题,而是千方百计想法如何减少农民自杀的统计数据,这和影片中揭露的官僚腐败也是相当一致的,所以此片是一部非常深刻的现实揭露作品。

注:影片的制片人正是宝莱坞巨星阿米尔·汗,他不愧被称为印度良心。

 


 

相关链接:绝望的黑色幽默——《自杀现场直播》观后感

              http://i.mtime.com/1215955/blog/7810574/

 

4,《提/忒修斯的船》(Ship of Theseus) 2012年

 

 

故事简介:影片用三个器官移植病人的故事间接讨论了印度古老哲学中生死轮回的话题,

 

人文历史:生死轮回,是印度教文化中的重要理念,佛教产生的时间,要远远晚于印度教,而佛教的生死轮回理念也正是借鉴了印度教。印度教教义中,原本将生死轮回和因果报应相结合,致力于引导人们向善,以期来世获得好的回报,但印度教发展到后来,生死轮回成为了统治阶级向被统治阶级洗脑的工具,让这些处于压迫的群体放弃抵抗,安于现状,乐于接受现世的苦难,只注重轮回和来生,祈求来生出生到好人家。

影片将以往生命至生命的轮回,上升到了元素到元素的重塑这一新高度,可以说是印度古老哲学在新时代的进步。

 

5,《没有女人的国家/无女之土》(Matrubhoomi) 2003年

 

 

故事简介:由于重男轻女,印度很多偏僻村落无法找到适龄女子婚配,女主角卡尔基到了出嫁年龄,贪财的父亲将她卖给了一家5兄弟做妻子,于是她夜夜被轮流施暴......

 

人文历史:印度的传统是非常重男轻女的,在印度,最恶毒的诅咒是:祝你生个女儿!相关历史无需多说,中国人都懂的,顺便提醒一下,中国目前的性别比例失衡比印度还严重,像这种买卖婚姻,以及一女配多男的情形,中国的偏远山区也是有的。我一直在想,中印两国多出来的男人准备搞基么?中国男人是攻还是受呢?

有一位中国的印度影迷曾这样评价这部影片:心理承受能力薄弱者、想象力过于丰富者及女性观众谨慎观看此片。这也是我对大家的忠告,反正我看完这片子,三观都毁尽了,难过了好几天!

 

6,《孟买日记/河边的男洗衣工》(Dhobi Ghat) 2010年

 

 

故事简介:讲述了在印度孟买的四个主人公之间错综复杂的故事。

 

人文历史:影片又名《河边的男洗衣工》,可见这个人物是四个主人公中最重要的一个。洗衣工是一项非常具有印度特色的工种。简陋的露天场所里,他们猛力的在平台上摔打浸湿的衣物,以此来去除衣物上的污垢,随后还要负责晾干、熨烫、折叠、包裹后交货等多道工序,是一项费时、费力的工作,每天工作12个小时以上,月收入大约在2万到3万卢比(1卢比约合0.1155元人民币),这个收入水平在印度体力劳动者中还算说得过去。

如果你去印度旅游,是很高概率和这个群体发生联系的,因为那些宾馆里的床单、被套等物件的清洗工作,都是这些洗衣工在做的,而洗衣工晾晒衣物的地方,也不失为一处富含印度特色的“旅游景点”。

注:影片是阿米尔·汗妻子的导演处女作。

 

相关链接:繁华都市里的梦想与现实——《孟买日记》观后感

              http://i.mtime.com/1215955/blog/7902055/

 

7,《月亮河/水》(Water) 2005年

 

 

故事简介:讲述了一个8岁小寡妇和寡妇村的故事。

 

人文历史:影片不但涉及到重男轻女、童婚的习俗,更抨击了印度的寡妇制度。

印度传统习俗,女性身份是和男性联系在一起,如果男性不在了,女性也就没什么价值。寡妇们要守斋戒,只能穿白色的衣服,不许戴任何饰物,不准参加任何欢庆场合。无家可归的寡妇们,幸运的话会生活在政府的救济营中,但是更多人面临着饿死的威胁。据估计,印度现约有4000万名寡妇。

有些寡妇每天花8个小时在庙里唱诵经文,一天可以得到1卢比(约等于2美分)和一点米。但庙里不提供住处,她们只能住在郊区那些简陋的房子里。没钱租房时,她们就只能睡在街上。有些寡妇沦落到卖淫。“本地的男人知道我们很无助,知道怎么利用我们。”她们说。

由于印度的童婚习俗,有些5岁~15岁的孩子就成了寡妇,从此过上生不如死的生活。

 

相关链接:悲歌中的觉醒——《月亮河》观后感

              http://i.mtime.com/1215955/blog/7898986/

 

8,《甘地传》(Gandhi) 1982年

 

 

故事简介:讲述了圣雄甘地的一生。

 

人文历史:甘地在印度被誉为国父,他的头像印在印度的钞票上,他的非暴力不合作运动影响了很多印度人的思想,目前为止他依旧称得上是印度在世界范围内最知名的人物。

 

相关链接:非暴力的争议性以及圣人甘地——《甘地传》观后感 

              http://i.mtime.com/1215955/blog/7906558/

 

 

对于产量世界第一的印度电影来说,八部影片犹如沧海一粟,但我认为这些影片才是印度电影人的真实水准,很多商业电影是为了迎合市场口味不得已作的妥协,毕竟电影人也好,电影公司也好,还是要考量票房和收益的!

相信你看了这八部影片,一定会对印度电影有了焕然一新的看法哦!

 

 

 

 

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